التَّعْلِيمُ الْخَامِسُ فَصْلٌ وَاحِدٌ وَ خَمْسُ جُمَلٍ الْفَصْلُ فِى مَاهِيَّةِ الْعُضْوِ وَ أقْسَامِهِ فَنَقُولُ الأعْضَاءُ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَخْلاطِ الْمَحْمُودَةِ « 1 » ، كَمَا أنَّ الأَخْلاطَ أَجْسَامٌ مُتَوَلِّدَةٌ مِنْ أوَّلِ مِزَاجِ الأَرْكَانِ . وَ الأعْضَاءُ مِنْهَا مَا هِىَ مُفْرَدَةٌ ، وَ مِنْهَا مَا هِىَ مُرَكَّبَةٌ وَ الْمُفْرَدَةُ « 2 » هِىَ الَّتِى أَىَّ جُزْءٍ مَحْسُوسٍ أَخَذْتَ مِنْهَا كَانَ مُشَارِكاً للْكُلِّ فِى الِاسْمِ وَ الْحَدِّ ، مِثْلُ اللَّحْمِ وَ « 3 » أَجْزَائِهِ وَ الْعَظْمِ وَ « 4 » أَجْزَائِهِ وَ الْعَصَبِ وَ « 5 » أَجْزَائِهِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ تُسَمَّى مُتَشَابِهَةَ الأَجْزَاءِ . وَ الْمُرَكَّبَةُ هِىَ الَّتِى إذَا أَخَذْتَ مِنْهَا جُزْءاً ، أَىَّ جُزْءٍ كَانَ لَمْ يَكُنْ مُشَارِكاً للِكُلِّ ، لا فِى الِاسْمِ ، وَ لا فِى الْحَدِّ مِثْلُ الْيَدِ وَ الْوَجْهِ فَإنَّ جُزْءَ الْوَجْهِ لَيْسَ بِوَجْهٍ ، وَ جُزْءَ الْيَدِ لَيْسَ بِيَدٍ ، وَتُسَمَّى أَعْضَاءً آلِيَّةً لِأنَّهَا هِىَ آلاتُ النَّفْسِ فِى تَمَامِ الْحَرَكَاتِ وَ الأَفْعَالِ .

--> ( 1 ) ط ، آ ، ج : - المحمودة . ( 2 ) ط : فالمفردة . ب ، ج : والمفردة . ( 3 ) ط ، ج : فى . ب : و . ( 4 ) ط ، ج : فى . ب : و . ( 5 ) ط ، ج : فى . ب : و .